Ética teológica, diálogo e libertação: a ética teológica no Brasil a partir da Sociedade Brasileira de Teologia Moral
Atualidade Teológica
Ética teológica, diálogo e libertação: a ética teológica no Brasil a partir da Sociedade Brasileira de Teologia Moral
Autor Correspondente: A. A. Martins, | [email protected]
Palavras-chave: ética teológica, SBTM, diálogo, pobres, saúde global
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Resumo Português:
Este ensaio apresenta uma perspectiva ética teológica, a partir do uso de métodos dialógicos por eticistas católicos brasileiros, reunidos pela Sociedade Brasileira de Teologia Moral (SBTM), e possível de ser verificado por meio dos congressos anuais dessa sociedade acadêmica e suas publicações coletivas. Sendo assim, este artigo apresenta uma reflexão ética teológica comprometida com o diálogo, a diversidade e os processos de libertação. Primeiramente, apresenta-se a trajetória da Sociedade Brasileira de Teologia Moral e a abordagem dialógica que moldou seus congressos e publicações coletivas. Depois, desenvolve-se uma reflexão sobre o diálogo na ética teológica como meio de criação e libertação, a partir do encontro com os pobres em sua realidade e com outros parceiros em uma práxis de fé e luta por justiça. Por fim, o autor oferece uma experiência do uso dessa perspectiva considerando o princípio da opção preferencial pelos pobres na bioética teológica e os desafios da saúde global.
Resumo Inglês:
This essay presents a theological ethics perspective grounded on the use of dialogic methods by Brazilian Catholic ethicists gathered by the Brazilian Society of Moral Theology (SBTM), and possible to be verified through the annual conferences of this academic society, and its collective publications. Therefore, this article offers an ethical theological reflection committed to dialogue, diversity, and liberating processes. First, it presents the trajectory of the Brazilian Society of Moral Theology and the dialogic approach that shaped its conferences and collective publications. Then, the author develops an account on dialogue in theological ethics as a means of creation and liberation from the encounter with the poor in their reality and with other partners in a praxis of faith and struggle for justice. Finally, the author offers an experience of using this perspective considering the principle of the preferential option for the poor in theological bioethics and the challenges of global health.
