Luta e resistência dos movimentos sociais à Hidrelétrica Belo Monte na Transamazônica – PA
Revista IDeAS
Luta e resistência dos movimentos sociais à Hidrelétrica Belo Monte na Transamazônica – PA
Autor Correspondente: Juliete Miranda Alves | [email protected]
Palavras-chave: movimentos sociais, desenvolvimento, representação
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
O Município de Altamira está situado no sud Resumo: oeste do Estado do Pará e deverá abrigar grande parte do empreendimento hidrelétrico (AHE) Belo Monte, obra aprovada pelo Programa de Aceleração do Crescimento- PAC do governo federal, a ser executado no rio Xingu. Nos últimos trinta anos, esta hidrelé- trica, têm sido um dos projetos mais discutidos no Brasil, gerando opiniões diferenciadas e mobilizando distintos atores sociais, defendendo ou desaprovando a sua construção. Este artigo tem como objetivo central destacar as lutas e as formas de resistência,sobretudonos eventos realizados pelos movimentos sociais contrários à construção da barragem, representados principalmente pelo Movimento Xingu Vivo para Sempre. Este movimento é composto de diferentes atores sociais: movimento de mulheres, índios, ribeirinhos, trabalhadores rurais, religiosos pertencentes à Prelazia do Xingu e organizações não governamentais. Procura também analisar algumas falas dos militantes deste movimento e de moradores de uma comunidade intitulada Santo Antônio que será remanejada pela construção da usina, na intenção de compreender o sentido atribuído pelos atores à expressão “desenvolvimento”.
Resumo Inglês:
The city of Altamira is situated in the southwest of Pará and should accommodate most of the hydroelectric project (AHE) Belo Monte approved by the Federal government Growth Acceleration Program - PAC, to be carried out on the Xingu River. Over the past thirty years, this dam has been one of the most discussed projects in Brazil, generating diffe rent opinions, and mobilizing different social actors who defend or disaprove its construction. This article aims to highlight the central struggles and forms of resistance undertaken by social movements against the dam, mainly represented by the Movimento Xingu Vivo para Sempre ‘’ Forever Alive Xingu Movement’’. This movement is composed of different social actors: the women's movement, Indians, riverine, rural workers, religious leaders belonging to the Prelature of Xingu and non-governmental organizations. I also try to analyze the discourse (ou speech) of this movement activists and residents of a community called Santo Antonio which will be relocated by the construction of the power plant, in an attempt to understand the meaning assigned to the term “development” by the members of society.
