A construção das políticas patrimoniais de Belo Horizonte: o caso do “Terreiro de Candomblé Ilê Wopo Olojukan” e da “Irmandade de Nossa Senhora do Rosário do Jatobá”
Caminhos da História
A construção das políticas patrimoniais de Belo Horizonte: o caso do “Terreiro de Candomblé Ilê Wopo Olojukan” e da “Irmandade de Nossa Senhora do Rosário do Jatobá”
Autor Correspondente: W. P. Lott | [email protected]
Palavras-chave: Políticas Públicas, Patrimônio Cultural, Negro, Belo Horizonte
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
O presente artigo reflete sobre as práticas preservacionistas da cidade de Belo Horizonte, capital do Estado de Minas Gerais/Brasil, apontando os desafios impostos ao poder público, entre as décadas de 1990 e 2000, quando se trata de ações voltadas para a salvaguarda de bens que tradicionalmente não se configuram na história do órgão preservacionista local, a saber, os bens culturais vinculados à identidade e memória negra. O estudo toma o caso do tombamento da “Irmandade de Nossa Senhora do Rosário do Jatobá” e do terreiro de candomblé “Ilê Wopo Olojukan”, bens culturais estes pertencentes às comunidades que se encontram à margem da sociedade.
Resumo Inglês:
This article reflects on the preservationist practices of the city of Belo Horizonte, capital of the state of Minas Gerais / Brazil, indicating the challenges imposed to the public power, between the 1990s and 2000s, when it deals with actions aimed at safeguarding assets that traditionally it is not configured in the history of the local preservation organ, a saber, the cultural assets linked to black identity and memory. The study takes the case of the listing of “Irmandade de Nossa Senhora do Rosário de Jatobá” and the Candomblé temple “Ilê Wopo Olojukan”, cultural assets these members currently live in communities that are separated by the margins of society.
Resumo Espanhol:
Este artículo reflexiona sobre las prácticas conservacionistas de la ciudad de Belo Horizonte, capital del estado de Minas Gerais / Brasil, y señala los desafíos impuestos al poder público, entre los años 1990 y 2000, cuando se trata de acciones destinadas a salvaguardar de bienes que tradicionalmente no están configurados en la historia de la agencia local de preservación, a saber, bienes culturales vinculados a la identidad y la memoria negras. El estudio toma el caso de la inclusión de la "Irmandade de Nossa Senhora do Rosário do Jatobá" y el candomblé terreiro "Ilê Wopo Olojukan", bienes culturales pertenecientes a las comunidades que están al margen de la sociedad.
