Um capelão que se preze, deve ter empatia pelo próximo. A capelania como ofício se deu no século XIV no exército e com o passar do tempo, se desenvolveu e pulverizou-se a tantas outras frentes. Em uma linguagem simples, capelania do ponto de vista da confissão evangélica, é a assistência e a execução de atividades religiosas em asilos, instalações militares, escolas, presídios, hospitais, orfanatos e ainda outras organizações. Antes mesmo da pandemia que impactou e mudou o mundo, milhares de pessoas e núcleos familiares exalavam certa carência por uma palavra de alegria, de esperança por meio de um representante espiritual. O pós pandemia, acentuou de maneira maciça esta necessidade. O objetivo do capelão é prestar auxílio a estas pessoas levando uma “palavra” de ânimo e coragem, de inspiração e esperança a título de servir o próximo com empatia e amor. Aconselhamento, mentoria, oração, amizade e presença, são dispositivos auxiliares na tarefa da capelania, o que, promove confiança e interação entre o/a capelão (ã) e o/a assistido (a). A capelania da perspectiva cristã evangélica faz parte do chamamento ministerial e, portanto, torna-se uma extensão voluntária ministerial. Em suas ações é um exercício voluntário, mas com certeza, para atuar como capelão (ã) precisa ter formação de preferência com certificação, visto que a tarefa da capelania envolve ações éticas e, portanto, exige-se preparo comprovado. Nesta escrita, veremos uma síntese em um plano qualitativo prático das ações e tarefas da capelania compreendendo as frentes mais retratadas neste âmbito. O presente artigo não visa sob hipótese alguma cessar os dividendos da capelania (não é a proposta), mas, de apresentar de maneira prática e tendo como base referenciais bibliográficos, a título de equipar líderes eclesiásticos e pastores no serviço da capelania.
A self-respecting chaplain must have empathy for others. Chaplaincy as a trade took place in the fourteenth century in the army and over time, it developed and spread to many other fronts. In simple language, chaplaincy from the point of view of the evangelical confession, is the assistance and execution of religious activities in asylums, military installations, schools, prisons, hospitals, orphanages and other organizations. Even before the pandemic that impacted and changed the world, thousands of people and family groups exhaled a certain need for a word of joy, of hope through a spiritual representative. The post pandemic has massively accentuated this need. The purpose of the chaplain is to help these people by bringing a “word” of encouragement and courage, of inspiration and hope in order to serve others with empathy and love. Advice, mentoring, prayer, friendship and presence are auxiliary devices in the chaplaincy task, which promotes trust and interaction between the chaplain and the person assisted. Chaplaincy from an evangelical Christian perspective is part of the ministerial call and therefore becomes a voluntary ministerial extension. In their actions it is a voluntary exercise, but certainly, to act as a chaplain (ã) it is necessary to have training, preferably with certification, since the task of chaplaincy involves ethical actions and, therefore, proven preparation is required. In this writing, we will see a synthesis in a practical qualitative plan of the actions and tasks of the chaplaincy comprising the most portrayed fronts in this scope. This article does not, under any circumstances, aim to cease the dividends of chaplaincy (it is not the proposal), but to present it in a practical way and based on bibliographical references, in order to equip ecclesiastical leaders and pastors in the service of chaplaincy.
