Nesse artigo, mesmo diante dos limites que se impõem, posto que não é possível apresentar a densidade dos dados produzidos durante a pesquisa do doutorado a partir da etnografia que realizamos sobre a escola dos Tupinambá de Olivença, entre abril de 2011 e maio de 2012, interessa-nos lançar pistas acerca dos modos e formas como este povo têm produzido suas escolas e do como, neste processo, são atualizadas relações de parentesco, sentidos para a culturae o estar na culturae do como, no limite, a escola atua em defesa do território, no fortalecimento das áreas de retomadase na luta por sua demarcação.
En este artículo, mismo delante de los límites que se imponen, puesto que no es posible presentar la densidad de los datos producidos durante la investigación del doctorado a partir de la etnografía que hemos realizado acerca de la escuela de los Tupinambá de Olivença entre abril de 2011 y mayo de 2012, a nosotros nos interesa el lanzamiento de pistas sobre las maneras y formas de cómo ese pueblo han producido sus escuelas y de cómo, en ese proceso, son actualizadas las relaciones de parentesco, sentidos para la cultura y el estar en la cultura y del cómo, en el límite, la escuela actúa en defensa del territorio, en la fortificación en las áreas de reanudaciones yen la lucha por su demarcación.
