Este artigo tem como objetivo recuperar memórias escolares-educacionais de corpos-bichas na cidade-rural de Severiano Melo/RN, e seus efeitos nos processos de subjetivação de homens gays nesta cidade. Para isso, contaremos com a escutatória enquanto ferramenta de intervenção metodológica para a recuperação destas memórias. A partir da narrativa do personagem “Galo”, um homem autoidentificado enquanto cisgênero, gay, branco e pobre que narra sua experiência de se fazer gay no território rural-urbano da cidade, será possível pensarmos sobre I) Processos formativo-pedagógicos nas famílias severianenses; II) A política de amizade como forma de resistência para sujeitos não-cisheteronormativos nas escolas; III) A urgência em discutir gênero e sexualidade nas escolas, sobretudo, em espaços rurais.
This article aims to recover school-educational memories of bicha bodies in the rural town of Severiano Melo, in the state of Rio Grande do Norte, and their effects on the processes of subjectivation of gay men in this locality. To this end, we will employ escutatória (deep listening) as a methodological intervention tool for the recovery of these memories. Based on the narrative of the character “Galo,” a man who self-identifies as cisgender, gay, white, and poor, and who recounts his experience of becoming gay in the rural-urban territory of the town, it will be possible to reflect on: I) formative-pedagogical processes within families in Severiano Melo; II) the politics of friendship as a form of resistance for non-cisheteronormative subjects in schools; III) the urgency of discussing gender and sexuality in schools, especially in rural contexts.
Este artículo tiene como objetivo recuperar memorias escolares-educativas de cuerpos bichas en la ciudad rural de Severiano Melo, en el estado de Rio Grande do Norte, y sus efectos en los procesos de subjetivación de hombres gays en esta localidad. Para ello, utilizaremos la escutatória (escucha profunda) como herramienta de intervención metodológica para la recuperación de estas memorias. A partir de la narrativa del personaje “Galo”, un hombre que se autoidentifica como cisgénero, gay, blanco y pobre, y que relata su experiencia de devenir gay en el territorio rural-urbano de la ciudad, será posible reflexionar sobre: I) procesos formativo-pedagógicos en las familias de Severiano Melo; II) la política de la amistad como forma de resistencia para sujetos no cisheteronormativos en las escuelas; III) la urgencia de discutir género y sexualidad en las escuelas, especialmente en contextos rurales.
