Não é segredo nos tempos que correm o sem número de opções de “fé†em muitos ambientes cristãos, que buscam legitimar os valores de um mundo secularizado e cada vez mais dualista, hedonista e esotérico, recorrendo a práticas supersticiosas e a crença no poder de palavras ditas com pretensa autoridade (confissão positiva). De outro lado, a aceitação relativamente pacÃfica de comportamentos sociais eticamente reprováveis por parte de cristãos pretensamente “espirituais†e “fervorosos†em seu ambiente eclesial cresce cada dia mais. O campo da fé parece estar completamente desvinculado da vida cotidiana. Por isso, a partir da Carta de Tiago, o autor aborda no artigo a necessidade de coerência entre fides quae e fides qua e de um genuÃno processo de conversão que possibilite ao discÃpulo de Jesus viver realmente em novidade de vida, sendo capaz de produzir, pela graça, as obras da fé para sua santificação e salvação.
