A experimentação que provocou esta escrita foi constituída de um movimento de liberar os fluxos, intensificar as linhas de fuga, maquinar e fazer a língua delirar nos encontros com a literatura,paraexperimentar conceitos e abrir nova vidaem encontros realizados nos cotidianos escolares. Assim, neste texto, o convite que fazemos é pensarmos a força do signo da arte da literatura para assim problematizarmos: Pode o signo da arte da literatura desestabilizar o pensamento dogmático e abrir fluxos e forças para o pensamento nômade, o pensamento sem imagem nas escolas, instaurando outras imagens do pensamento curricular? Como intercessores teóricos, apresentamos Deleuze, Guattari, Spinoza em meio às redes de conversação com professoras para a composição de uma cartografia. Por meio de problematizações estabelecidas nas escolas, tendo o signo da arte da literatura como disparadores de pensamentos, convidamos a máquina de expressão para delirar e fabulare,desse modo, fortalecemos a potência de ação coletiva e aconstituição de um comum compartilhado
The experimentation that prompted this writing consisted of a movement to free flows, intensify lines of flight, contrive and make language delirious in encounters with literature, to experiment with concepts and open new life in encounters held in everyday school life. Thus, in this text, we invite us to consider the power of the sign of the art of literature and thus problematize: Can the sign of the art of literature destabilize dogmatic thought and open flows and forces for nomadic thought, imageless thought in schools, establishing other images of curricular thought? As theoretical intercessors, we present Deleuze, Guattari, and Spinoza within conversation networks with teachers to compose a cartography. Through problematizations established in schools,with the sign of the art of literature as thought triggers, we invite the machine of expression to delirious and fabricate, and thus strengthen the power of collective action and the constitution of a shared commons
La experimentación que motivó este escrito consistió en un movimiento para liberar flujos, intensificar líneas de fuga, idear y hacer delirante el lenguaje en los encuentros con la literatura, experimentar con conceptos y abrir nueva vida en los encuentrosque tienen lugar en la vida escolar cotidiana. Así, en este texto, nos invitamos a considerar el poder del signo del arte literario y, por lo tanto, a problematizar: ¿Puede el signo del arte literario desestabilizar el pensamiento dogmático y abrir flujosy fuerzas para el pensamiento nómada, el pensamiento sin imágenes en las escuelas, estableciendo otras imágenes del pensamiento curricular? Como intercesores teóricos, presentamos a Deleuze, Guattari y Spinoza en redes de conversación con docentes para componer una cartografía. A través de problematizaciones establecidas en las escuelas, con el signo del arte literario como detonante del pensamiento, invitamos a la máquina de expresión a delirar y fabricar, y así fortalecer el poder de la acción colectiva y la constitución de un bien común compartido
