Neste artigo procura-se articular a nova relação das imagens que circulam na internet (imagens técnicas, consideradas aqui, pelo constructo teórico das imago-imagens) com as várias possibilidades de modelagens identitárias do homem hipermoderno. Para tanto, compreendemos que o homem atual se desvela, dentre vários caminhos epistemológicos, através de sua vivência imagética no mundo real assim como por suas relações com o mundo real/ analógico e vice-versa. Tal interação intelecto-cognitica-existencial entre estes dois mundos, que se modifica em velocidade frenética, nos concede uma possibilidade de rica reflexão por meio do estabelecimento de um novo status das imagens que circulam neste não-lugar, ainda assim muito presencial, dialeticamente, em demasia. Parto do princípio que as imago-imagens são um resultado da prática sócio-estética que se estabelece na internet e que já acontece há séculos numa espécie de arena histórica. Vivemos numa sociedade de amálgama visual intenso e a formação do sujeito desta prática reside neste ponto de extrema volatilidade: Compreendidas como mediações entre o homem e o mundo, as imago- imagens são o grande ponto de inflexão, aquele que possibilita entender sob que novas fôrmas as relações do humano com a técnica e as novas tecnologias, o novo saber fazer humano, vão convocar novas actualizações estéticas. Uma imagem, porém, nunca se apresenta sozinha. O criador e sua criatura se inserem num jogo de forças que estará sempre presente na sociedade. Tento, portanto, entender algumas características deste novo sujeito e como ele se constitui.
This article intends to articulate a new relationship of the images which circulates on the internet (technical images and considered here, through the theoretical construct of the imago-images) with the various possibilities of modeling hypermodern man's identity. Therefore, we understand that today's man is revealed, among several paths epistemological, through his experience in the real world imagery as well as its relations with the real world / analog and vice versa. Such intellectual-cognitive-existential interaction between these two worlds, that changes in furious speed, gives us a rich possibility for reflection hrough the establishment of a new status of the images that circulate in this non-place that has too much presence in a dialectical way. For this purpose, I assume that the imago-images are a result of socio-aesthetic practice that is established on the internet and that has been happening for centuries in a kind of historical arena. We live in a visual society of intense amalgamation and the individual formation trough this practice is extremely volatility. Understood as mediators between man and the world, the imago-images are the big turning point that enables understanding the human and his relation with the technique and the new Technologies.The new uman know-how calls for a new aesthetic updates. An image,however, never appears alone. The creator and his creation are part of a power game that is always present in society: in consequence, it is also done a theoretical reflection on the image at different historical moments. I try, therefore, to understand some features of this new subject and he constitutes meanings for his life.
