“É prá baixar o porrete!” Notas iniciais sobre discursos punitivos / discriminatórios acerca das homossexualidades e transgeneridades
Mandrágora
“É prá baixar o porrete!” Notas iniciais sobre discursos punitivos / discriminatórios acerca das homossexualidades e transgeneridades
Autor Correspondente: E. M. de A. Maranhão Fo. | [email protected]
Palavras-chave: Discursos religiosos punitivos / discriminatórios, cura e libertação de homossexuais e de travestis, fundamentalismos religiosos, de gênero e de orientação afetiva / sexual
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
Este artigo é um trabalho introdutório e rasurável de mapeamento de discursos religiosos punitivos/discriminatórios acerca das homoafetividades/sexualidades (tipos de orientações afetivas e sexuais), e em paralelo das transgeneridades (que englobam identidades e expressões de gênero trans*), equivocadamente tomadas como sinônimos das homossexualidades/afetividades; bem como algumas das recentes reações a tais discursos. Fundamenta-se em discursos observados na mídia, entre 2010 e maio de 2015, e em trabalho de campo realizado com pessoas trans*, e em menor escala, com pessoas LGB, entre 2010 e 2014.
Resumo Inglês:
This article is an introductory subject to deletion work that map religious speeches that are punitive / discriminatory about homoaffective relations / sexuality (and in parallel, about transgender being) mistakenly taken as synonums of homosexualities / affections, as well as some of the recent reactions to such speeches. It is based on speeches observed in the media between 2010 ans May 2015 and in a fieldwork carried out with trans* people (and to a lesser extent, with homossexual people) between 2010 and 2014.
Resumo Espanhol:
Este artículo es un trabajo introductorio de seguimento a discursos religiosos punitivos/discriminatórios hacia homoafectividades/sexualidades (y, en paralelo, de los transgéneros, equivocadamente tomados como sinónimos de homossexualidades / afectividades) así como algunas de las recientes reacciones frente a estas miradas fundamentalistas. Se basa en discursos extraídos de los médios de comunicación, desde el año 2010 hasta mayo de 2015, y en trabajos realizados en campo con personas trans* y, en menor escala, con personas homossexuales, entre 2010 y 2014.
