“Batida” pra elas, cachaça pra eles: o ritual de beberagem na festa de todos os santos na comunidade quilombola de Jurussaca em Tracuateua/PA.

Nova Revista Amazônica

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ISSN: 2318-1346
Editor Chefe: César Augusto Martins de Souza
Início Publicação: 01/01/2013
Periodicidade: Quadrimestral
Área de Estudo: Linguística, Letras e Artes, Área de Estudo: Artes, Área de Estudo: Letras, Área de Estudo: Linguística, Área de Estudo: Multidisciplinar, Área de Estudo: Multidisciplinar

“Batida” pra elas, cachaça pra eles: o ritual de beberagem na festa de todos os santos na comunidade quilombola de Jurussaca em Tracuateua/PA.

Ano: 2016 | Volume: 4 | Número: 2
Autores: Maria Helena de Aviz dos Reis, Norma Cristina Vieira
Autor Correspondente: M. H. A Reis | [email protected]

Palavras-chave: beberagens, festas religiosas, comunidade quilombola.

Resumos Cadastrados

Resumo Português:

Esse artigo procura analisar o ritual de beberagem na festa de todos os santos na comunidade quilombola de Jurussaca em Tracuateua/PA. Refletindo sobre essa prática, onde o ritual de beberagem, considerado não sagrado, ganha características religiosas embrenhado na festa como elemento constitutivo de um corpo modelado pelo catolicismo popular. E discorrendo acerca dessas tradicionais dicotomias entre sagrado e profano, se propõe observar e refletir sobre as beberagens observadas dentro da festa que acontece anualmente na comunidade em questão. Para a pesquisa entrevistas semi estruturadas e observação participante foram utilizados. Compreender os elementos ressaltados na fala dos moradores da comunidade de Jurussaca sobre suas tradições religiosas ligadas a vida em comunidade nos conduz para as reelaborações constantes que o catolicismo popular vem sofrendo em sua vivência, seja no cotidiano ou no momento ritual das festas.



Resumo Inglês:

This article analyzes the brew ritual on the feast of all saints in the quilombo of Jurussaca in Tracuateua / PA. Reflecting on this practice, where the brew ritual, considered not sacred wins religious characteristics embroiled the party as a constitutive element of a body shaped by popular Catholicism. And discoursing about these traditional dichotomies between sacred and profane, it is proposed to observe and reflect on the concoctions observed within the party that takes place every year in that community. For the research semistructured interviews and participant observation were used. Understanding the elements highlighted in the speech of residents Jurussaca community about their religious traditions linked to community life leads us to the constant reworkings that popular Catholicism has suffered in his experience, whether in daily life or in ritual time of holidays.