On “bright colours” in Kant’s argumentation: analogies, metaphors and thought experiments
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On “bright colours” in Kant’s argumentation: analogies, metaphors and thought experiments
Autor Correspondente: R. E. Guimarães | [email protected]
Palavras-chave: bright colours, example, analogy, metaphor, thought experiment
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
A fim de se “realizar inteiramente e de maneira duradoura uma obra grande e importante, de acordo com o plano que lhe é proposto”, afirma Kant que deve o leitor “juntar o seu esforço ao do autor”. O ato de leitura de uma obra deve, portanto, tentar abraçar a “articulação ou a estrutura do sistema, que é o mais importante para se poder julgar da sua unidade e do seu valor”. Esta estrutura, contudo, pode não ser de tão fácil acesso; pode, antes, estar latente sob um “brilhante colorido [que] encobr[e], por assim dizer, e torn[a] invisível” o essencial da argumentação, confundido frequentemente o leitor, que não pode “alcançar, com suficiente rapidez, uma visão desse conjunto” (KrV, AXIX). Ora, seria de se esperar, então, que Kant, condenando tais “ornamentos”, não fizesse uso destes recursos em sua argumentação. Contudo, curioso é que, não raras vezes, serve-se Kant de um “brilhante colorido” em seus escritos. O presente artigo visa apontar algumas passagens da filosofia teórica e prática de Kant, nas quais é possível identificar tal “colorido”.
Resumo Inglês:
In order to carry out “a great and important piece of work, and that in a complete and lasting way”, Kant claims that one must join one’s “effort with that of the author”. The reading of a work, therefore, must try to embrace “the articulation or structure of the system, which yet matters most when it comes to judging its unity and soundness”. This structure and articulation, however, may not be so easily accessible; it may, rather, be latent under “bright colours [that] paint over and make unrecognizable”the argument’s essence, often confusing the reader, who “cannot quickly enough attain a survey of the whole” (KrV, AXIX). Now, it would be expected, then, that Kant, condemning such “ornaments”, would not employ those resources I n his writings. However, it is curious that not infrequently he makes use of such “bright colours”. The present paper aims at pointing out some passages of Kant's theoretical and practical philosophy in which it is possible to identify such “colouring”.
