Durante muito tempo dominou a visão do homem como detentor do sexo forte, chefe de família etc. Entretanto, nos últimos anos, depois do surgimento dos movimentos feministas (anos 60) e do movimento gay, essa estrutura masculina vem sendo alvo de muitas críticas. Atualmente, muitas mulheres ocupam o cargo de chefe de família ou de empresas, não sendo mais consideradas como o sexo frágil. Então, frente a esse mundo contemporâneo, a masculinidade hegemônica entra em crise. A tão forte instituição homem começa a performar diversas masculinidades e, assim, surgem outras formas de ser homem. Tais performances são construções discursivas dado que não há uma essência biológica relativa a formas de ser homem ou mulher. Dessa forma, o objetivo deste trabalho foi estudar como acontece a (re-) construção da masculinidade do jovem Felipe, foco de nosso estudo de caso, com base numa visão socioconstrucionista do discurso e da identidade social. Para analisar os dados gerados durante a pesquisa, foram utilizados os pressupostos da Análise de Discurso Crítica (FAIRCLOUGH, 2008). Foi concluído que, durante a narrativa de vida, o jovem (re-) constrói diversas vezes a forma como vive sua identidade de masculinidade, partindo de uma visão essencializada sobre a mesma para, no fim da narrativa, reposicionar-se enquanto sujeito homoerótico.
For a very long time man was represented as the stronger sex, the head of the family etc. However, after the rise of feminist and gay movements, this masculine structure has been the target of much criticism. Nowadays many women are in charge at home and at their jobs, and therefore they are not considered the weaker sex anymore. Then in this contemporary world, the hegemonic masculinity gets into crisis, and new masculine performances come into being every day. Such performances are discursive constructions given the fact that there is no biological essence which belongs to the human body. For this reason this work aims to study how Filipe’s masculine identity (re-)construction happens, based on the social construction view of discourse and social identity. To achieve such a goal we used the Critical Discourse Analysis assumptions which were proposed by the linguist Norman Fairclough (2008). We concluded that Filipe (re-)constructs his sexual identity many times along his narrative. In the beginning he viewed the identities as a xed and essentialized performance, and inthe end he repositions himself as a homoerotic subject.
