Resumo: O artigo tem como objetivo analisar as representações e as práticas do bem morrer católico entre os indivíduos considerados forros na freguesia de Nossa Senhora da Piedade do Iguaçu, no Recôncavo da Guanabara, ao longo do séc. XVIII. Para tal, trabalharemos com múltiplas temporalidades, entre o tempo curto e a longa duração, a fim de mostrarmos através do estudo de caso de uma negra forra, práticas religiosas escatológicas semelhantes entre a população forra da dita freguesia. Logo, optamos pela análise de testamento e registros de óbitos; pelas documentações eclesiásticas, fundamentais para captarmos as sensibilidades; e, pelas práticas acerca do bem morrer entre os viventes dos Setecentos.
Abstract: The objective of this article is to analyze the representations and the practices of Catholic well - being death among individuals considered to be free black slaves in the parish of Nossa Senhora da Piedade do Iguaçu, in the Recôncavo da Guanabara, XVIII. Thus, we will work with multiple temporalities, between the short time and the long duration, in order to show through the case study of a free black slave woman, the similar religious eschatological practices among the free black slave population of this parish. Therefore, we opted for the analysis of testament and records of deaths; for the ecclesiastical documentations, fundamental to capture the sensibilities; and, for the practices about the well-being death among the living of the Seven hundred.
