“SEM A NOSSA CULTURA, NÃO EXISTIMOS”: CULTURA E MEMÓRIA EM MAZAGÃO VELHO, AMAPÁ
Revista Em Favor de Igualdade Racial
“SEM A NOSSA CULTURA, NÃO EXISTIMOS”: CULTURA E MEMÓRIA EM MAZAGÃO VELHO, AMAPÁ
Autor Correspondente: Wesley Vaz Oliveira Oliveira | [email protected]
Palavras-chave: cultura, amapá, visita técnica, ifap.
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
O principal objetivo deste trabalho consiste em relatar a visita técnica realizada com os alunos do segundo ano do Curso Técnico Integrado em Redes de Computadores do Instituto Federal do Amapá (IFAP), Campus Macapá, à Mazagão Velho, no estado do Amapá. Trata-se, em geral, de descrever os processos vivenciados no percurso aos espaços históricos e culturais da comunidade, assim como as perspectivas apresentadas pelo líder comunitário sobre a história do distrito e a importância das manifestações culturais para os moradores, destacando, por último, as percepções sobre o estudo da Cultura iniciadas em sala de aula e, posteriormente, instrumentalizadas em observação de campo. Como metodologia, utilizou-se a pesquisa bibliográfica com as observações in loco, alémda análise de imagens. Depreendeu-se que a atividade de campo viabilizou aos alunos a identificação e a operacionalização dos conceitos trabalhados em sala de aula, tais como Relativismo Cultural, Etnocentrismo, Alteridade e Racismo, com a realidade social e cultural de Mazagão Velho, possibilitando um processo de ensino-aprendizagem compromissado com o contexto social em que o alunado está inserido.
Resumo Inglês:
The main objective of this work is to report the technical visit made with the second year students of the Integrated Technical Course in Computer Networks of the Federal Institute of Amapá (IFAP), Macapá Campus, to Mazagão Velho, in the state of Amapá. It is, in general, about describing the processes experienced on the way to the historical and cultural spaces of the community, as well as the perspectives presented by the community leader on the history of the district and the importance of cultural manifestations for the residents, highlighting, finally, perceptions about the study of Culture initiated in the classroom and later instrumentalized in field observation. The methodology used was bibliographic research with on-site observations, in addition to the analysis of images. Itwas understood that the field activity enabled students to identify and operationalize the concepts worked in the classroom, such as Cultural Relativism, Ethnocentrism, Otherness and Racism, with the social and cultural reality of Mazagão Velho, enabling a teaching-learning process committed to the social context in which the student is inserted.
