Este estudo teve como objetivo sistematizar a prática da capoeira para idosos. Participaram do estudo vinte idosas reumáticas, com faixa etária entre 65 a 82 anos da Associação Maringaense dos Reumáticos (AMAR) da cidade de Maringá (Pr.). Contou-se com 12 encontros de sessenta minutos duas vezes semanais. As participantes do estudo nunca haviam praticado a capoeira ou nada similar a modalidade. No entanto, todas eram participantes de um programa de atividade física ofertado para terceira idade. Foi realizada uma sistematização de ensino da capoeira, iniciando com a história da modalidade e iniciação a musicalização. Em relação aos movimentos, partiu-se de uma sequência que atendessem os movimentos corporais numa progressão do mais simples para os mais complexos. Os encontros foram fotografados e filmados. Estes recursos posteriormente foi suporte para a análise dos dados, também foi elaborado um diário de campo para registro das especificidades ocorridas em cada encontro, como evolução de movimentos e melhorias das habilidades motoras, sociabilização entre participantes, cooperação para a realização conjunta de movimentos considerados complexos, memorização de cantos, entre outras competências. A análise dos dados foi realizada mediante os pressupostos teórico-metodológicos da análise de conteúdo de Bardin. Os resultados obtidos no decorrer das vivências corporais com a prática da capoeira promoveram autoconhecimento corporal, identificando as possibilidades e limitações corporais, promoveu melhoras significativas no condicionamento físico das idosas, ampliando benefícios nos aspectos sócio afetivos, cognitivo, nas habilidades motoras e ampliação do processo sociabilizador dos sujeitos.
This study aimed to systematize the practice of capoeira for the elderly. Twenty elderly women aged between 65 and 82 years of age participated in the study of the Maringaense de Rheumáticos Association (AMAR) in the city of Maringá (Paraná - Brasil). Twelve meetings of sixty minutes twice weekly were counted. The study participants had never practiced capoeira or anything equal to the modality. However, they were all participants in a physical activity program offered for the elderly. A systematization of teaching of capoeira was carried out, starting with the history of the modality and initiation to musicalization. In relation to the movements, we started with a sequence that served the body movements in a progression from the simplest to the most complex. The meetings were photographed and filmed. These resources were subsequently used to support the analysis of the data. A field diary was also written to record the specificities of each encounter, such as the evolution of movements and improvements in motor skills, socialization among participants, cooperation for joint movements of complex movements, memorization of songs, among other skills. Data analysis was performed using the theoretical-methodological assumptions of the Bardin content analysis. The results obtained during the corporal experiences with the practice of capoeira promoted self-knowledge of the body, identifying the possibilities and limitations of the body, promoted significant improvements in the physical conditioning of the elderly, increasing benefits in the socio-affective, cognitive aspects, motor skills and process enlargement sociabilizer of the subjects.
