Com base no estudo do modo de vida caipira e na construção da sociabilidade rural foi efetuado
o resgate do processo de (re)produção social da população dos bairros rurais do municÃpio de
Martinópolis/SP. O recorte espacial selecionado para a investigação empÃrica foi a área situada
ao norte do municÃpio de Martinópolis, Estado de São Paulo, e o perÃodo da análise se estendeu
do final da década de 1930 até o ano de 2003. A construção da sociabilidade persistiu perante a
expropriação da força de trabalho e dos meios de produção, com enfoque a dois tipos de
resistência: simbólica e material. Os bairros rurais se constituem atualmente, unidades
geográficas nas quais se sobressaem as relações de vizinhança, os costumes são comuns e há
forte identidade com o meio rural. A eficácia simbólica está associada à construção, a
manutenção das sociedades e a afirmação das identidades, por meio de Ãcones e sÃmbolos que
configuram, formalmente, a integração, a unidade e a existência social. A eficácia material se
concretiza na permanência no meio rural com a manutenção da propriedade para uso da terra e a
busca de alternativas e iniciativas que geram trabalho e renda.
On basis of the study of the way of country life and in the construction of the rural
sociability was performed the rescue of the trial of social (re) production of the
population from the rural districts of the town of Martinópolis-SP. The spatial cutting
selected for the empirical investigation was the area situated in the north of the referred
town and the period of the analysis itself extended from the end of the decade of 1930 to
the year of 2003. The construction of the sociability persisted before the expropriation
of the workforce and of the means of output by the capital through two kinds of resistance, the symbolic and the material. The rural districts are constituted nowadays,
geographical units in which the relations of neighborhood stand out, the customs are
common and there’s a strong identity of the persons with the rural environment. The
symbolic efficacy is associated to the construction, the maintenance of the societies and
the assertion of the identities that gives by means of icons and symbols that configure
formally the integration, the unit and the social existence. The material efficacy comes
true in the permanence and fixation in the rural environment by the maintenance of the
property of the land, the alternatives and the initiatives of work generation and income.
