Neste artigo, procura-se delinear a relação problemática entre biopolÃtica, biopoder e direitos
humanos em Michel Foucault. Se o direito, na medida em que pertence à concepção jurÃdica
da polÃtica e à s técnicas do poder soberano, é uma noção clássica, o humano enquanto
Homem surge apenas na modernidade, no interior dos diversos dispositivos que perfazem o
biopoder. Portanto, falar de direitos humanos é acoplar direito e Homem, duas noções
próprias a técnicas de poder distintas. Cientes dessa distinção, é preciso considerar, ainda
assim, por que Foucault, diante do que acontece, não deixa de apelar, contra os governos, ao
direito dos governados. O direito clássico pode não ter nada a ver com a biopolÃtica; no
entanto, em relação aos direitos ditos humanos, não se pode afirmar o mesmo.
In this article we try to show the troublesome relation between biopolitcs, biopower and
human rights in Michel Foucault. The notion of right is a classical notion, insofar as it
pertains to the juridical conception of politics and to the techniques of sovereign power. On
the other side, the idea of the human animal as human being appears only in Modernity,
within the different dispositives that constitute what Foucault called the modern biopower.
Therefore, talking of human rights one puts together the idea of right and the idea of human
being, i.e. two notions belonging to two historically distinct techniques of power. In the
awareness of this distinction, one has to question why Foucault, in face of what was going on
in his days, did nevertheless appeal – against governments – to the rights of those who are
governed. Classical right may have nothing to do with biopolitics; however with regard to the
so-called human rights we cannot claim the same
