O artigo analisa a charge “Câmara de gás”, publicada por Nando Motta no portal, www.brasil247.com. O texto aborda o assassinato de Genivaldo de Jesus dos Santos ocorrido em 25 de maio de 2022. Parado pela PRF de Sergipe por estar conduzindo uma moto sem capacete, o rapaz foi trancafiado numa viatura improvisada como câmara de gás. Tal ação causou indignação por cultivar similitudes com as câmaras de gás nazistas. Com base na Análise do Discurso, na esteira de teóricos como Pêcheux (1997), Foucault (2000; 2004; 2009), Courtine (2020) observamos como os elementos simbólicos materializam efeitos de poder típicos de uma sociedade de controle. Nossa análise mostrou que a morte de um homem preto e pobre, rememora os mais de 300 anos de escravidão no Brasil, bem como o projeto eugenista nazista. Contudo, a charge neste processo de discursivização funciona como um modo de resistência em práticas sociais contemporâneas.
The article analyzes the cartoon,"Câmara de gás", published by Nando Motta,on the portal, www.brasil247.com. The text addresses the murder of Genivaldo de Jesus dos Santos on May25,2022.Paraded by the PRF Sergipe,for driving a motorcycle without helmet,the boy was locked in a makeshif vehicle as a gas chamber. Such an action caused outrage by cultivating similitudes with the Nazi gaschambers.Based on discourse analysis,in the wake of theorists such as Pêcheux(1997), Foucault (2000;2004;2009), Courtine(2020) observed how symbolic elements materialize power effects typical of a control society. Our analysis showed that the death of a poor black man recalls the more than 300 years of slavery in Brazil, as well as the Nazi eugenics project. However, the cartoon, in this process of discursivization, functions as a mode of resistance in contemporary social practices.
O artigo analisa a charge “Câmara de gás”, publicada por Nando Motta no portal, www.brasil247.com. O texto aborda o assassinato de Genivaldo de Jesus dos Santos ocorrido em 25 de maio de 2022. Parado pela PRF de Sergipe por estar conduzindo uma moto sem capacete, o rapaz foi trancafiado numa viatura improvisada como câmara de gás. Tal ação causou indignação por cultivar similitudes com as câmaras de gás nazistas. Com base na Análise do Discurso, na esteira de teóricos como Pêcheux (1997), Foucault (2000; 2004; 2009), Courtine (2020) observamos como os elementos simbólicos materializam efeitos de poder típicos de uma sociedade de controle. Nossa análise mostrou que a morte de um homem preto e pobre, rememora os mais de 300 anos de escravidão no Brasil, bem como o projeto eugenista nazista. Contudo, a charge neste processo de discursivização funciona como um modo de resistência em práticas sociais contemporâneas.
