O presente trabalho é o resultado da análise dos estereótipos encontrados nas obras Menino de Engenho, de José Lins do Rego, e Becos da Memória, de Conceição Evaristo, e como objeto de análise as personagens Zefa Cajá e Cidinha Cidoca das obras respectivas, atendo-se à temática da prostituição nos diferentes contextos de construção literária sob a perspectiva da Literatura Comparada. Objetivou traçar as transcrições de uma sociedade que, silenciada pelos dispositivos de poder heteropatriarcal, perpassa a cultura de opressão aos corpos femininos pretos, agregando-os unicamente ao erotismo descartável em espaços que veiculam as mais diversas subalternidades. O contexto pelo qual as personagens em análise se colocam ao dispor os seus corpos não é primado pela liberdade de escolha, mas pelas condições precárias de sobrevivência que atravessam a realidade vivida e por isso se põem assim. De um lado, Carlos de Melo exibe a sexualidade desenfreada atribuindo à Zefa o estereótipo heteropatriarcal que enxerga a mulher“mundana” porque preta-prostituta. De outro, Maria Nova apresenta a Cidinha Cidoca numa visão eufemizada do machismo-racismo, a mulher de “rabo-de-ouro”. O método de pesquisa adotado foi a revisão bibliográfica, tendo como fonte artigos, livros, tese e organizadas em fichamentos para análise qualitativa-interpretativa. O respaldo teórico é pautado nas teorias de Brunel; Pichois e Rousseau (1990), Nitrini (2021), Carvalhal (2006), Bhabha (2013), Costa (2020), Oliveira e Santos (2020), Spivak (2010) e outros.
The present work is the result of the analysis of the stereotypes found in the works Menino de Engenho by José Lins do Rego and Becos da Memória byConceição Evaristo, and as object the characters Zefa Cajá and Cidinha Cidoca of the respective works, sticking to the theme of prostitution in different contexts of literary construction from the perspective of Comparative Literature. It aimed to trace the transcripts of a society that, silenced by heteropatriarchal power devices, permeates the culture of oppression of black female bodies, adding them only to disposable eroticism in spaces that convey the most diverse subalternities. The context in which the characters under analysis make their bodies available is not dominated by freedom of choice, but by the precarious conditions of survival that cross the lived reality and that is why they are put in this way. On the one hand, Carlos de Melo displays unbridled sexuality, attributing to Zefa the heteropatriarchal stereotype that sees the “worldly” woman as a black prostitute. On the other hand, Maria Nova presents Cidinha Cidoca in a euphemized vision of machismo-racism, the woman with the “golden tail”. The research method was bibliographical, having as source articles, books, thesis and organized in files for qualitative-interpretative analysis. The theoretical support is based on the theories of Brunel; Pichois and Rousseau (1990), Nitrini (2021), Carvalhal (2006), Bhabha (2013), Costa (2020), Oliveira and Santos (2020), Spivak (2010) and others.
