Pode-se afirmar que uma das características socioculturais da atualidade é a presença da mídia como espaço e forma de comunicações sociais. As redes sociais tornaram-se algo maior do que um mero canal de relacionamentos ultrapassando essa barreira e se tornando fontes inesgotáveis de produção e de consumo de informações. Em tal contexto, lança-se as perguntas: e a Igreja Católica, como tem reagido? Quais têm sido seus principais posicionamentos em relação à presença massiva das diferentes redes de comunicação social? Como a Igreja Católica compreende e utiliza os meios de comunicação social em suas concepções e práticas pastorais? A intenção deste artigo é apresentar respostas a essas perguntas. Para isso, nos posicionamos, desde uma perspectiva histórica, tendo como fontes documentos produzidos pelo Vaticano, pelos Papas em diferentes períodos históricos da Igreja Católica e por outras fontes de informação. Entende-se que a referida Igreja tem apresentado um duplo posicionamento: encorajar o seu progresso correto e sua justa utilização para o desenvolvimento, a justiça e a paz da humanidade; comunicar na e pela própria Igreja, tendo por base a comunhão de amor entre as Pessoas divinas e sua comunicação conosco.
It can be affirmed that one of the sócio-cultural characteristics of today is the presence of the media as a space and form of social communications. Social network s have become something bigger than a mere channel of relationships overcoming this barrier and becoming inexhaustible sources of production and consumption of information. In this context, the questions are asked: and the Catholic Church, how has it react ed? What have been their main positions in relation to the massive presence of different media networks? How does the Catholic Church understand and use social media in its pastoral conceptions and practices? The intention of this article is to present ans wers to these questions. To this act, we position ourselves, from a historical perspective, having as sources documents produced by the Vatican, by the Popes in different historical periods of the Catholic Church and by other sources of information. It is understood that this Church has presented a double dual positioning: to encourage their correct progress and their fair use for the development, justice and peace of humanity; communicate in and through the Church herself, based on the communion of love between the divine People and their ommunication with us.
