Neste trabalho, analiso
como Cidade de Deus, Orfeu Negro,
Orfeu, Ônibus 174 e Madame Satã
filtram ideologias que estão
conectadas aos poderes dominantes e
à história cultural do Brasil,
retratando o afro-brasileiro como o
Outro, fonte da violência social. Para
uma análise mais profunda de como
a identidade é construÃda no filme,
utilizarei a Teoria da Identidade de
Peggy Phelan que afirma ser esta
construÃda pelo olhar.
This paper analyses how
Cidade de Deus, Orfeu Negro, Orfeu,
Ônibus 174 e Madame Satã filter ideologies
that are connected to the
dominant powers and to the cultural
history of Brazil, portraying the African-
brazilian as the Other, source of
social violence. For a deeper analysis
of how identity is created in the
movie, I will make use of Peggy
Phelan’s Theory of Identity which
affirms it is constructed by the
glance.
