Nosso objetivo é mostrar o nexo ontológico entre corporeidade e o caráter de existência do Dasein a partir dos Seminários de Zollikon, onde Heidegger correlaciona a corporeidade ao ser-no-mundo; e de Ser e Tempo, onde ele expõe a analítica existencial deste ente e a sua constituição ontológica como ser-em. Nossa hipótese é que a corporeidade é um existencial constitutivo do ser do Dasein e se dá como um modo de ser ôntico-ontológico do ser-no-mundo. Para tanto, pretendemos esclarecer inicialmente a espacialidade ontológica do Dasein e sua co-pertença à corporeidade como um modo do corporar. Em seguida analisaremos os existenciais da compreensão, disposição e fala e seu nexo ontológico com a corporeidade do Dasein. Por fim, apontaremos o caráter ontológico existencial da corporeidade e o corporar do Dasein como um modo de ser deste ente enquanto existência e que se determina no mundo, na relação com os entes, o que confere à corporeidade um caráter ek-stático.
Our aim is to present the ontological interconnection between corporeality and Dasein’s existential character as from the Zollikon Seminars, where Heidegger correlates corporeity with being-in-the-world; and of Being and Time, where he exposes the analytic existential of this being and its ontological constitution as being-in. Our hypothesis is that corporeality is a constitutive existential of Dasein’s being and given as an ontic-ontological mode of being-in-the-world. Therefore, we intend to initially clarify Dasein’s ontological spatiality and its co-belonging to corporeity as corporeal mode. Then we will analyze the understanding of existentials, disposition, speech and its ontological correlation with Dasein’s corporeality. Finally, we will point out the existential ontological character of corporeality and Dasein’s corporeality as a way of being of this entity as existence, and that is determined in the world, in relation to beings, of which confers corporality an ek-static character.
