Crítica realizada por Feyerabend a la cientificidad actual como posibilitante de la noción tomística de religión
Atualidade Teológica
Crítica realizada por Feyerabend a la cientificidad actual como posibilitante de la noción tomística de religión
Autor Correspondente: J. M. F. Mendoza | [email protected]
Palavras-chave: Feyerabend, Tomás de Aquino, religião, ciência.
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
Feyerabend acusou de racionalista a ciencia atual e aconselhou
uma leitura reflexiva das filosofias grega e medieval. Isto tornou possÃvel
considerar uma noção da ciência que é diferente do presente. Na busca de
uma compreensão cientÃfica da realidade, este epistemólogo austriaco nomeou
a Tomás de Aquino. Portanto, duas questões serão apresentadas no presente
trabalho. Por um lado, uma crÃtica ao cientificismo contemporâneo e por outro,
uma compreensão tomÃstica da realidade que a habilite nela mesma, e assim
compreendido por Feyerabend, uma maneira de conceber harmoniosamente
uma possÃvel relação entre ciência e religião legÃtima para o presente.
Resumo Espanhol:
Feyerabend acusó la ciencia actual de racionalista y aconsejó una
lectura reflexiva de las filosofÃas griega y medieval. Este hecho posibilita una
consideración de la noción de ciencia diferenciante de la presente. En la búsqueda de una comprensión cientÃfica originaria de la realidad dicho epistemólogo
austrÃaco mencionó a Tomás de Aquino. Por lo tanto, por medio del actual
trabajo se presentarán dos cuestiones. Por un lado, una crÃtica al cientificismo
contemporáneo, y por el otro, una comprensión tomÃstica de la realidad que habilite
ella misma, y entendido asà por Feyerabend, un modo de concebir armónicamente
una posible relación entre ciencia y religión legÃtima para el presente.