Cuerpo-Tierra: epojé, disolución humano-naturaleza y nuevas geografías-sur
Geograficidade
Cuerpo-Tierra: epojé, disolución humano-naturaleza y nuevas geografías-sur
Autor Correspondente: A. P. N. Echeverri, J. A. P. Muñoz | [email protected]
Palavras-chave: Geopoéticas del habitar poetico, Pensamiento ambiental, FenomenologÃa
Resumos Cadastrados
Resumo Inglês:
The traces that configure Environmental Thougth emerge from phenomenology – Other, Geopoetics key, South-Geographies, inviting us to understand the human being in nature, bodies in their variety and metamorphosis as they emerge from earth, made of earth, -bodies-earth. In south-geographies proposals emerging from Cândido Portinari work in Brazil, JoaquÃn Torres GarcÃa in Uruguay and Antonio Berni expressing themselves in devastated earth in bodies that suffer unrooting, desterritorialization and loss of mother land (Heidegger). New cartographies and geopoetics of dwelling life emerge from the choreographies of theses bodies; they configure in transgressive maps, cardinal points, compass and other-ways that express and delanguaged language from an earth that has been reduced, in the last five hundred years, to a “real estateâ€, an “objectâ€, “merchandise†and also, “heritageâ€. The other-environmental thought emerges from ours earths inviting to think differently, it is saying, living in other ways this Multiplicity Earth, mother-earth, that we are.
Resumo Espanhol:
Emergentes de la FenomenologÃa los trazos que configuran un Pensamiento Ambiental – Otro, en clave Geopoética, GeografÃas – Sur, nos invitan a comprender el humano en la naturaleza, los cuerpos en sus variaciones y metamorfosis, como emergentes de la tierra, hechos de tierra, cuerpos-tierra. En las geografÃas – sur, propuestas emergentes de la obra de Cándido Portinari en Brasil, JoaquÃn Torres GarcÃa en Uruguay y Antonio Berni se expresa la Tierra desolada en cuerpos que sufren el desarraigo, la desterritorialización y la pérdida de la tierra natal (Heidegger). Nuevas cartografÃas, y geopoéticas del habitar la vida, emergen de las coreografÃas de estos cuerpos; ellas se configuran en mapas transgresores, puntos cardinales, brújulas y caminos-otros que expresan la lengua deslenguada de una tierra que desde hace más de quinientos años se redujo a “bien inmuebleâ€, “objetoâ€, “mercancÃa†e incluso, “patrimonioâ€. El pensamiento ambiental-otro, emergente de nuestras tierras invita a pensar diferente, es decir, habitar de maneras-otras esta Tierra Multiplicidad, tierra-madre, que somos.