DA PERSONALIDADE AO DASEIN: PENSAMENTO HEIDEGGERIANO E PRÁXIS CLÍNICA
Revista Psicologia em Pesquisa
DA PERSONALIDADE AO DASEIN: PENSAMENTO HEIDEGGERIANO E PRÁXIS CLÍNICA
Autor Correspondente: T. B. M. Braga | [email protected]
Palavras-chave: Prática psicológica, Clínica, Fenomenologia, Daseinsanalyse, Personalidade.
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
O presente artigo aborda as transformações sobre a ideia de personalidade propostas pela fenomenologia e seus desdobramentos nas teorias e sistemas psicológicos. Discute a desconstrução da abordagem substantiva da consciência proposta pela noção de consciência intencional husserliana e sua radicalização na noção de Dasein heideggeriana, enquanto ausência de propriedades quididativas prévias e pela fusionalidade eu-mundo em constante desenrolar de ser. São aprofundadas as noções heideggerianas de análise e analítica do Dasein e as implicações destes conceitos na práxis clínica em Psicologia. Nessa perspectiva, o exercício clínico é simultaneamente descrição possível, jogo interpretativo e interrogação pela experiência, encontrando-se simultaneamente diante da singularidade do eu e da pluralidade dos entes de seu mundo e das próprias dimensões do existir.
Resumo Inglês:
The present article deals with the transformations on the Idea of personality proposed by phenomenology and its unfolding in psychological theories and systems. It discusses the desconstruction of the substantive aproach of consciousness proposed by the Husserlian notion of intentional consciousness and its radicalization in the Heideggerian notion of Dasein as an absence of prior quididative properties and by the ever-unfolding I-world inseparability of being. The Heideggerian notions of Dasein's analysis and analytics and some possible articulations between such concepts and the clinical praxis in Psychology are deepened. In this perspective, clinical exercise is simultaneously possible description, interpretative play and interrogation by experience, being simultaneously faced with the singularity of the self and the plurality of the entities of its world and of the very dimensions of existence.
