O presente trabalho busca compreender as linhas de fuga traçadas por meninas do quarto ano do Ensino Fundamental de uma escola pública de Viçosa, Minas Gerais, para desenvolverem suas sexualidades frente ao poder disciplinar e à invisibilização do tema no contexto escolar. Para a realização desta pesquisa foram utilizadas observações e análise de documentos escolares, como o Projeto Político Pedagógico, o Regimento Interno e o Caderno de Ocorrências, a fim de compreender o trabalho de educação sexual que a escola pretendia desenvolver ou ocultar com os/as seus/suas alunos/as. Também foi utilizada a pesquisa cartográfica para o acompanhamento dessas meninas, seguindo pistas e utilizando da observação-participante. As observações foram importantes no sentido de acompanhar as redes de subjetividades produzidas pelas garotas pesquisadas, bem como o meio que estas encontram para escapar das normas escolares. Os momentos de disciplinamento se fazem presentes nos rituais religiosos que ainda existem no cotidiano da referida escola, nas conversas e nos silêncios. Em contrapartida, as linhas de fugas são criadas pelas garotas nos aplicativos, nas conversas, nos olhares e sorrisos. Nesse sentido, consideramos que os sujeitos são ativos na construção de suas identidades, implicando, portanto, numa necessária e urgente problematização do disciplinamento do corpo feminino no cotidiano escolar.
This study seeks to understand the escape lines drawn by girls of the fourth year of elementary school to a public school Viçosa, Minas Gerais, to develop their sexuality against the disciplinary power and the theme of invisibility in the school context. For this research were used observations and analysis of school documents, such as the Educational Policy Project, the Internal Rules and Events notebook in order to understand the sexual education work that the school wanted to develop or hide with / as its / your students / them. It was also used to search for cartographic monitoring of these girls, following clues and using the participant observation. The observations were important in order to monitor the subjectivities networks produced by the surveyed girls, as well as the means that they are to escape the school rules. The moments of discipline are present in religious rituals that still exist in the said school everyday, in conversations and silences. On the other hand, the lines leaks are created by girls in applications, in conversation, in looks and smiles. In this sense, we consider that the subjects are active in the construction of their identities, implying therefore a necessary and urgent questioning of
