O artigo que apresentamos se inscreve dentro da atual discussão sobre o lugar que ocupa a filosofia de Nietzsche em relação à interpretação heideggeriana, questionando e polemizando a unidirecionalidade dessa interpretação na medida em que ela considera Nietzsche como o pensador que consuma a “história da metafÃsicaâ€. Nós propomos uma leitura do jovem Nietzsche, de onde consideramos que a noção de DionÃsio elaborada em O nascimento da Tragédia é a compreensão, a problematização e a expressão da diferença, enquanto pensada de uma nova maneira, no ser junto ao devir e, nesse sentido, dispõe de um movimento que transita “entre†as oposições binárias desde a superação do pensar metafÃsico.
This paper is inscribed in the current discussion about the place Nietzsche’s philosophy has in Heidegger’s interpretation, questioning and debating its unidirectionality when it considers him the thinker who ends “the history of metaphysicsâ€. We propose a reading of the young Nietzsche in which we consider the notion of Dionysus elaborated in The birth of tragedy to be the understanding, the discussion and the expression of difference, thought in a new manner, in being and becoming and, in this sense, it creates a movement that navigates “between†binary oppositions until the overcoming of metaphysical thinking.
