Diásporas, homogeneidades e pertenças entre os Tembé Tenetehara de Santa Maria
ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste
Diásporas, homogeneidades e pertenças entre os Tembé Tenetehara de Santa Maria
Autor Correspondente: Jane Felipe Beltrão | [email protected]
Palavras-chave: Diásporas, Coletivos indígenas, Pertenças, Identidades étnicas
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
Considerando as transformações impostas às práticas de produção cultural e organização política da pertença Tenetehara, interroga-se como o povo Tembé dito de Santa Maria, enfrentaram e enfrentam a diáspora promovida, no século XIX, pelo Estado aliado à Igreja Católica, para afirma-se, hoje, como povo indígena. Analisam-se ações para recriar o “coletivo”. Para tanto, as marcas “tomadas como étnicas” são sublinhadas nos documentos e observadas no quotidiano, pela diferença que produzem em relação aos “vizinhos” não-indígenas que cercam os pequenos “territórios” que os Tembé conseguiram preservar.
Resumo Inglês:
Considering the transformations imposed on cultural production practices and political organization belonging to Tenetehara, one wonders how the Tembé people said of Santa Maria, faced and face the diaspora promoted, in the 19th century, by the State allied to the Catholic Church, to assert itself today as an indigenous people. Actions to recreate the “collective” are analyzed. To this end, the marks “taken as ethnic” are underlined in the documents and observed in everyday life, due to the difference they produce in relation to the non-indigenous “neighbors” that surround the small “territories” that the Tembé managed to preserve.
Resumo Espanhol:
Considerando las transformaciones impuestas en las prácticas de producción cultural y organización política pertenecientes a Tenetehara, uno se pregunta cómo dijo el pueblo tembé sobre Santa María, enfrentó y enfrentó a la diáspora promovida, en el siglo XIX, por el Estado aliado a la Iglesia Católica, para afirmarse hoy como pueblo indígena. Se analizan las acciones para recrear el "colectivo". Por lo tanto, las marcas "tomadas como étnicas" están subrayadas en los documentos y observadas en la vida diaria, debido a la diferencia que producen en relación con los "vecinos" no indígenas que rodean los pequeños "territorios" que los Tembé lograron preservar.
Resumo Francês:
Compte tenu des transformations imposées aux pratiques de production culturelle et d'organisation politique appartenant à Tenetehara, on se demande comment le peuple Tembé a dit de Santa Maria, face et face à la diaspora promue, au XIXe siècle, par l'État allié à l'Église catholique, pour s'affirmer aujourd'hui en tant que peuple autochtone. Les actions de recréation du «collectif» sont analysées. À cet effet, les marques «prises comme ethniques» sont soulignées dans les documents et observées dans la vie quotidienne, en raison de la différence qu'elles produisent par rapport aux «voisins» non indigènes qui entourent les petits «territoires» que les Tembé ont réussi à conserver.
