Partindo das concepções eclesiológicas, militância e espiritualidade do teólogo alemão Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), o presente artigo busca compartilhar as fontes inspirativas para a práxis eclesial frente aos desafi os sociais e políticos que se apresentam nos contextos latino-americano e brasileiro na atualidade. Decisivamente, há uma dimensão profético-libertadora a ser assumida pela Igreja hoje, o que requisita sólida base teológica e olhar crítico consciente sobre a realidade. Bonhoeffer é, pois uma voz que ecoa infl uenciando o engajamento de pessoas e grupos nas exigências de luta por justiça, igualdade e paz. Dessa forma, o texto faz uma rápida passagem pela biografi a pessoal, acadêmica e ministerial de Bonhoeffer, interrompida pelo martírio em razão da sua adesão à resistência contra o regime Nazista, durante a Segunda Grande Guerra. Sequencialmente, ocupando-se em pontuar os principais aspectos do seu pensamento eclesiológico, fi naliza com a apresentação de luminosas inspirações para a atuação da Igreja cristã nos tempos atuais, em um convite para o reconhecimento de uma realidade crítica como desafi o pastoral.
Starting from the ecclesiological conceptions, militancy and spirituality of the German theologian Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), the present article seeks to share the inspiring sources for ecclesial praxis in the face of the social and political challenges that are present in the Latin American and Brazilian contexts today. Decisively, there is a prophetic-liberating dimension to be assumed by the Church today, which requires a solid theological basis and a conscious critical look at reality. Bonhoeffer is therefore a voice that echoes infl uencing the engagement of people and groups in the demands of the struggle for justice, equality and peace. Thus, the text makes a quick passage through Bonhoeffer’s personal, academic and ministerial biography, interrupted by martyrdom due to his adhesion to the resistance against the Nazi regime, during World War II. Sequentially, occupying himself with punctuating the main aspects of his ecclesiological thinking, he ends with the presentation of luminous inspirations for the work of the Christian Church today, in an invitation to recognize a critical reality as a pastoral challenge.
