DISSONÂNCIAS E ASSIMETRIAS NA PRODUÇÃO DE CONHECIMENTO NA UFPB (IN)VISIBILIDADE DE TEMAS SOBRE NEGROS (AS)

Ano: 2010 | Volume: 6 | Número: 1

Autores: Mirian de Albuquerque Aquino, Sérgio Rodrigues Santana, Leyde Klébia Rodrigues da Silva, Jobson Francisco da Silva Júnior

Palavras-chave: Temas. Negros (as). Produção de Conhecimento. UFPB, Dissonâncias e assimetrias.

Resumo Português:

As pesquisas sobre a temática étnico-racial caminham lentamente em todas as áreas do
conhecimento, implicando em uma bibliografia insuficiente e mantida longe da inclusão de
grupos socialmente vulneráveis, e de modo específico, o (a) negro (a) africano (a) e
afrodescendente. O projeto de pesquisa Memória da Ciência: a (in) visibilidade de negros/as na
produção do conhecimento da Universidade Federal da Paraíba se configura como uma
possibilidade de minimizar a (in) visibilidade dessa população nessa produção de conhecimento
que tende para o discurso universal/eurocêntrico. Adotamos a abordagem qualitativa e
interpretativa, onde o pesquisador (a) está inserido no contexto. Tem como objetivo específico
identificar os temas mais trabalhados acerca do (a) negro (a) por meio da busca da informação
nos repositórios digitais e. posteriormente, servir para análise dessas informações. O campo
empírico da pesquisa foi o Currículo Lattes - CNPq de professores (as) pesquisadores (as) e seis
programas de pós-graduação da UFPB. Os dados foram coletados por meio de planilhas e
quadros, possibilitando, assim, a compreensão de que o pensamento acadêmico permanece
cristalizado, atendendo ainda aos gestos de dominação da elite branca, desconfigurando o (a)
negro (a) em sua história e cultura. Concluímos, afirmando que as relações raciais são ainda
baseadas nas discriminações, preconceitos e racismos, fazendo com que a memória da ciência
dessa instituição torne a população negra (in) visível na produção de conhecimento nessa
Sociedade da Informação e do Conhecimento. Assim, o contexto de exclusão onde estamos
inseridos não se de distancia do contexto do século passado, onde o (a) negro (a) e sua memória individual/coletiva foram apagados nos processos de criação de uma sociedade baseada no
modelo eurocêntrico.