O propósito do presente artigo é considerar a afinidade entre ecologia e espiritualidade na modernidade tardia. Procuramos compreender como os conteúdos ecológicos se tornam referências fundamentais da experiência religiosa no âmbito da espiritualidade que, grosso modo, é percebida como expressão da individuação do crer no interior da paisagem religiosa contemporânea. Ao lidar com a questão ecológica, as espiritualidades produzem uma nova ética religiosa que as situam além do estereótipo do individualismo utilitarista e da trivialidade comumente atribuídos a esse fenômeno. No esteio das observações de Lorne L. Dawson (2006) e James Beckford (2003), sugerimos que o significado da religião na contemporaneidade deve ser considerado a partir da relação dialética entre a esfera religiosa e outras esferas sociais da modernidade tardia. Assim, a “virada ecológica” iniciada na década de 1970 e radicalizada em nossos dias ajudou a plasmar um novo sentido para a religião através da “ecoespiritualidade”.
The aim of this paper is to consider the affinity between ecology and spirituality in late modernity. We seek to understand how ecological contents become fundamental references to the religious experience in the field of spirituality that, roughly speaking, is perceived as an expression of individualization of belief within the contemporary religious landscape. Dealing with the issue ecology, the spiritualities produce a new religious ethic that leads us to understand it beyond the stereotype of utilitarian individualism and triviality commonly attributed to this phenomenon. In the wake of comments from Lorne L. Dawson (2006) and James Beckford (2003), the paper suggest that the meaning of religion in contemporary times must be consider through the dialectical relationship between the religious sphere and othersocial spheres of late modernity. In this sense, the "ecological turn" started in the 1970’s and radicalized today helped to shape a new direction for religion through "ecospirituality”.
