Este artigo tem por objetivo discutir sobre a temática da Educação de Jovens e Adultos (EJA), que, atualmente, ganha uma forma institucionalizada como modalidade educacional, prevista na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Para tanto, lança-se mão de um amplo retrospecto histórico e de uma breve pesquisa bibliográfica sobre o assunto, a fim de melhor se compreender as diversas propostas e programas de alfabetização de jovens e adultos que emergiram ao longo do tempo. Com isso, busca-se explicitar o descaso e a precariedade a que, historicamente, a EJA foi submetida, bem como destacar a censura governamental imposta aos projetos de natureza emancipadora e crÃtica nessa área. Espera-se, assim, que a atual institucionalização da EJA intente superar alguns desses condicionantes históricos, sociais e polÃticos, promovendo uma educação de jovens e adultos que realmente lhes possibilite desenvolver uma relação consciente e não-alienada consigo mesmos e com a realidade circundante, o que sugere a passagem da individualidade em si para a individualidade para si.
This article aims to discuss on the theme of Youth and Adults (EJA), which
currently earns an institutionalized form as a mode of education provided in the Law of
Directives and Bases of National Education. To this end, it employed a broad historical
overview and a brief literature review on the subject in order to better understand the various
proposals and literacy programs for youth and adults that emerged over time. Thus, we seek to
explain the neglect and poverty in which, historically, the EJA was submitted, as well as
highlight government censorship imposed on projects critical emancipatory in nature and in
that area. It is expected therefore that the current institutionalization of EJA bringing
overcome some of these historical conditions, social and political, promoting education for
youth and adults that enable them to really develop a conscious and non-alienated themselves
and with the surrounding reality, suggesting the passage of individuality in itself to the
individuality for itself.
