El positivismo jurídico kantiano

Ano: 2015 | Volume: 2 | Número: 46

Autores: J. C. Vegas

Resumo Inglês:

Kant´s masterpiece Critique of Pure Reason is an impressive shield of empirical-phenomenical-experimental knowledge and shows as impossible an esential-intelligible-numenic knowledge. Howerer it can exit the empirical knowledge, among many other ways, through intellectual intuition, the breakdown of infinite processes and the existential necessity-contingency. This also affects the Moral and the Law, especially intellectual intuition and the breakdown of infinite processes that prevent knowledge. Kant is considered as the last representative rationalistic natural law. Not is claim of the present work a study of the moral or the law in Kant. We will only try to analyze: 1. That the concept of human being that follows from the Critique of pure reason is completely positivist. 2. This positivism and empiricism of Kant (in general, and not only with regard to the concept of human being) is vulnerable and overcome against what you believe not few philosophers today.

Resumo Espanhol:

Toda la Crítica de la Razón Pura de Kant constituye un impresionante blindaje del conocimiento empírico-fenoménico-experimental- y de presentar como imposible el conocimiento inteligible-numénico-esencial. Pero es posible salir del conocimiento empírico mediante, entre otros muchos modos, la intuición intelectual, la ruptura de procesos infinitos y la necesidad-contingencia existenciales. Todo esto afecta también a la Moral y al Derecho sobre todo la intuición intelectual y los procesos infinitos que impiden el conocimiento. Kant es considerado como el último representante del Derecho natural racionalista. No es pretensión del presente trabajo un estudio de la Moral o el Derecho en Kant. Solamente trataremos de analizar: 1. Que del concepto de ser humano que se sigue de la Crítica de la Razón Pura es totalmente positivista. 2. Este positivismo y empirismo de Kant (en general y no sólo en lo relativo al concepto de ser humano) es vulnerable y superable en contra de lo que creen no pocos filósofos hoy día.