O objetivo deste artigo é analisar as relações entre o corpo, cidades e tecnologias em interface com os processos formativos do sujeito. O ponto central seria evidenciar como as referidas interfaces podem constituir uma determinada representação de mundo e, principalmente, resultar no modo de vida dos sujeitos que podem se apresentar na ambivalência entre as práticas emancipatórias e o embrutecimento. Para tanto, parte-se da análise do uso técnico de corpo como processo de construção social que estabelece a dualidade entre emancipação ou embrutecimento que se pode evidenciar no interior das cidades no campo da teoria crítica. Para analisar os processos formativos do sujeito a metodologia utilizada encontra-se no âmbito da Filosofia da Educação, no sentido de compreender apropriação crítica do conceito de cidadania como resultado do projeto arquitetônico urbanístico em que somos, em parte, resultado do modo como vivemos nas cidades. Concluiu-se que no processo formativo do sujeito encontra-se no paradoxo, por um lado, a construção da cidade pelo viés democrático como lugar para se fazer o espaço do comum na partilha do sensível. Por outro lado, o autoritarismo na segregação dos espaços aos sujeitos.
The objective of this article is to analyze the relationships between the body, cities, and technologies as they interface with the formative processes of the subject. The central point would be to highlight how these interfaces can constitute a specific representation of the world and, most importantly, result in the way of life of subjects who may present themselves in the ambivalence between emancipatory practices and brutalization. To this end, we begin by analyzing the technical use of the body as a process of social construction that establishes the duality between emancipation and brutalization, which can be evidenced within cities in the field of critical theory. To analyze the formative processes of the subject, the methodology used is based on the Philosophy of Education, aiming to understand the critical appropriation of the concept of citizenship as a result of the urban architectural project in which we are, in part, a result of the way we live in cities. We conclude that the formative process of the subject finds itself in the paradox, on the one hand, the construction of the city from a democratic perspective as a place for creating the space of the common in the sharing of the sensible. On the other hand, authoritarianism in the segregation of spaces from subjects.
