O objetivo deste artigo é contribuir para a compreensão das relações sociais presentes nas festas religiosas nas Minas Gerais no período do ouro. Principalmente a de entrada do novo bispo de Mariana no ano de 1748 e a ligação desta festa de cunho eminentemente eclesiástico com as formas de socialização e organização festiva do catolicismo popular ligado às irmandades. Compreender os jogos de relações simbólicas e de reputação que advêm desse contato entre os diversos estratos sociais, identificando os atores, suas formas de relações e como se identificavam perante a grupos similares de “brancos”, “pardos” e “negros” dentro do universo das irmandades católicas e o jogo entre Estado, Igreja e população para a manutenção da ordem estabelecida e a capacidade de aumentar capital simbólico entre fusões e fissuras.
The aim of this paper is to contribute to the understanding of social relations present at celebrations in Minas Gerais during the gold. Especially the inputof the new bishop of Mariana in the year of 1748 and the connection of this feast eminently ecclesiastical with the forms of socialization and organization of popular Catholicism festive connected to brotherhoods. Understand the games of symbolic relationships and reputation that come from that contact between different social strata, identifying the actors, their forms of relationships and how they identified similar groups before the"white," "brown" and "black" within the universe the Catholic brotherhoods and the game between State, Church and people to maintain the established order and the ability to raise capital and mergers between symbolic cracks.
