CaraÃbas. Esse nome no final do século XIX provocou pânico nas autoridades religiosas e civis de Sergipe. Localizada na zona rural da vila do Riachão, um grupo de anônimos tentou constituir um território sagrado, a mercê da benevolência de santos deuses e demônios, que pelo imaginário do grupo, vivam entre eles. Neste artigo tem-se a ambição de compreender os aspectos inerentes à religiosidade e ao imaginário de Sergipe, por meio do estudo da santidade que foi organizada no sul da provÃncia deste estado na segunda metade do século XIX. Trata-se de uma tentativa de investigar um movimento que foi perseguido e destituÃdo pelo poder local, mas que legou ao futuro ruÃdos de insatisfação, murmúrios de leitura diferenciada da realidade.
CaraÃbas. This name in the late nineteenth century caused panic in the religious
and civil authorities of Sergipe. Located in rural village Riachão, a group of anonymous
tried to be a sacred territory, thanks to the kindness of holy gods and demons, that the
imaginary group, to live among them. This paper has the ambition to understand the aspects
of religiosity and the imagery of Bahia, through the study of holiness, which was organized
in the southern province of Sergipe in the second half of the nineteenth century. This is an
attempt to investigate a movement that was persecuted and deprived the local authorities, but
bequeathed to the future sounds of discontent, murmurs of a unique reading of reality.
