O presente artigo tem como objetivo desenvolver um estudo comparativo de dois romances do autor britânico Aldous Leonard Huxley, tendo como parâmetro analítico o dualismo da religião como elemento de estabilização das sociedades modelares figuradas nas obras. Ao longo da discussão, pretendemos demonstrar que, se por um lado, a religião se tornou incompatível com o regime distópico do romance Admirável mundo novo (1932), por outro lado, a valorização das múltiplas formas de religiosidade presentes na sociedade utópica da obra A Ilha (1962) é um fator relevante de emancipação individual e coletiva, o que garante o equilíbrio do ethos social. Por meio dessa análise, comprovaremos a importância da questão religiosa para os textos que formam o corpus, em particular, e para a literatura utópica/distópica em geral. Como deixaremos claro, a religião corresponde, nos textos literários marcados pelo signo do utopismo, a um dos marcos que separam os espaços do idílio e do pesadelo social. Para tanto, utilizaremos os trabalhos teórico-críticos de autores como Gregory Clayes, Vita Fortunati, Isaiah Berlin e o próprio Aldous Huxley.
This article aims to develop a comparative study of the novels written by the British author Aldous Leonard Huxley, having as analytical parameter the dualistic role played by religion as an element of stabilization in the model societies depicted in the works. As we proceed, we intend to show that if, on one hand, religion has become incompatible with the dystopian regime in the novel Brave new world (1932), on the other hand, the valorization of the multiple forms of religiosity existing in the utopian society in the work Island (1962) is a relevant factor for the individual and collective emancipation, which, on its turn, guarantees the balance in the social ethos. Through this analysis, we will prove the importance of religion for the texts that form our corpus in particular and for the utopian / dystopian literature as a whole. As we will make it clear, religion is one of the landmarks that separate the realms of social idylls and nightmares in the literary texts marked by the sign of utopianism. In order to achieve this goal, we intend to use the theoretical and critical works written by authors such as Gregory Clayes, Vita Fortunati, Isaiah Berlin and Aldous Huxley himself.
