Durante a Guerra Fria na América Central, o padre James Hanley Carney escreveu um livro que foi sua história de vida e uma crônica detalhada do movimento camponês em Honduras. Este ensaio analisa e contextualiza o conteúdo da autobiografia de Carney, e ao mesmo tempo reflete sobre a ideologia que é codificada no gênero autobiográfico. Sua autobiografia e as cartas que ele escreveu para sua famÃlia, juntamente com os documentos dos movimentos de trabalhadores são as fontes utilizadas. Sua tentativa de entender os camponeses hondurenhos com quem conviveu e trabalhou o levou a questionar as condições históricas e estruturais da pobreza naquele paÃs durante o enfrentamento de Guerra Fria. Este encontro prolongado levou-o a repensar sua fé anticomunista e seus compromissos cristãos.
During the late Cold War in Central America, priest James Hanley
Carney wrote a book that was at once his life story and a detailed chronicle of
the campesino movement in Honduras. This essay examines and contextualizes
the contents of Carney’s autobiography while simultaneously reflecting upon
the ideology encoded in the autobiographic genre. His autobiography and the
letters that he wrote to his family, along with documents from the Honduran
campesino and workers’ movements, demonstrate that it was the poor of Honduras
who converted Carney, and not he who converted them. His attempt to
understand the campesinos with whom he lived and worked prompted him to
question the historical and structural conditions of their poverty. This extended
encounter led him to rethink his anticommunist faith and his Christian commitments.
Durante la guerra frÃa en Centroamérica, sacerdote James Hanley
Carney escribió un libro que era a la vez su historia de vida y una crónica detallada
del movimiento campesino en Honduras. Este ensayo analiza y contextualiza
los contenidos de la autobiografÃa de Carney, mientras que al mismo
tiempo reflexiona sobre la ideologÃa codificada en el género autobiográfico. Su
autobiografÃa y las cartas que le escribió a su familia, junto con documentos de
movimientos de trabajadores, y el campesino hondureño demuestran que era los
pobres de Honduras quienes convertieron a Carney. Por lo tanto, sostengo que
los campesinos repolitizaron a Carney. Su intento por comprender los campesinos
con quienes vivÃa y trabajaba lo llevó a cuestionar las condiciones históricas
y estructurales de la pobreza. Este encuentro extendido le llevó a repensar su fe
anticomunista y su compromisso Cristiano.
