O objetivo deste trabalho é discutir dois argumentos favoráveis ao epifenomenalismo de qualia, posição segundo a
qual os estados subjetivos internos — conhecidos como estados fenomênicos ou qualia — não possuem qualquer efeito sobre o mundo fÃsico, embora possam ser causados por estados fÃsicos. O problema do epifenomenalismo é que parece uma posição extremamente contra-intuitiva, pois as experiências subjetivas não poderiam causar nossas tomadas de decisões nem nossos comportamentos. Por outro lado, a adoção do epifenomenalismo evitaria que admitÃssemos uma quebra no fechamento causal do mundo fÃsico. Primeiramente, apresentaremos o problema da causação mental, que conduz alguns autores à adoção do epifenomenalismo. Em seguida, trataremos de argumentos importantes para sustentar o epifenomenalismo: o argumento do zumbi e o argumento do conhecimento. Procuraremos, então, mostrar as inconsistências desses argumentos, como uma tentativa de evitar o epifenomenalismo.
