Esse artigo, sustentado nos parâmetros metodológicos da Geografia Histórica, propõe uma análise da estrutura espacial pretérita do Recôncavo baiano, com foco na cidade de Cachoeira. Apoia-se em documentação histórica para revelar as funções e a constituição das pessoas escravizadas na região. Faz uma abordagem diacrônica (dimensão comparativa, a partir da análise da formação territorial e da identificação de transformações e permanências da Irmandade da Boa Morte, do grupo ao qual elas pertencem e do próprio espaço Cachoeirano, com mais de dois séculos de intervalo temporal) com uso de cartografia e iconografia histórica, além de cartogramas e paisagens contemporâneas que indiquem pistas do processo de formação territorial baseadas na interpretação de elementos que guardam alguma imanência têmporo-espacial. Como síntese, apresenta e problematiza a Irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte, uma confraria secular formada por mulheres negras, como uma expressão do patrimônio-territorial do sujeito situado.
This article, based on the methodological parameters of Historical Geography, proposes an analysis of the past spatial structure of the Recôncavo Baiano, with a focus on the city of Cachoeira. It relies on historical documentation to reveal the functions and the constitution of enslaved people in the region. The study adopts a diachronic approach (a comparative dimension, based on the analysis of territorial formation and the identification of transformations and continuities in the Irmandade da Boa Morteand the group to which these women belong, as well as the Cachoeira space itself, spanning over two centuries of temporal interval). This is complemented by the use of historical cartography and iconography, alongside contemporary cartograms and landscapes that offer clues to the process of territorial formation, interpreting elements that preserve a certain temporal-spatial immanence. As a synthesis, the paper presents and critically examines the Irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte, a centuries-old confraternity of Black women, as an expression of the territorial-heritage of the situated subject.
Este artículo, basado en los parámetros metodológicos de la Geografía Histórica, propone un análisis de la estructura espacial del Recôncavo baiano en el pasado, con un enfoque en la ciudad de Cachoeira. Se apoya en documentación histórica para revelar lasfunciones y la constitución de las personas esclavizadas en la región. Adopta un enfoque diacrónico (dimensión comparativa, a partir del análisis de la formación territorial y la identificación de transformaciones y permanencias de la Irmandade da Boa Morte, el grupo al cual pertenecen y el propio espacio de Cachoeira, con más de dos siglos de intervalo temporal), con el uso de cartografía e iconografía histórica, además de cartogramas y paisajes contemporáneos que sugieren huellas del proceso de formación territorial basadas en la interpretación de elementos que conservan cierta inmanencia temporal-espacial. Como síntesis, presenta y problematiza la Irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte, una cofradía secular formada por mujeres negras, como una expresióndel patrimonio-territorial del sujeto situado.
