Este trabalho pretende observar a feira urbana como lugar privilegiado de práticas folkcomunicacionais, ao considerar o atravessamento, a captura de subjetividade e a difusão simbólica das camadas populares na cidade de Alto Araguaia, região sul do estado de Mato Grosso. A feira urbana, também chamada de feira livre, congrega em seu espaço supermercados, restaurantes, bares, lojas de vestuários e de eletrônicos; enfim, uma numerosa gama de atividades e atores envolvidos, que evidenciam, respectivamente, um mercado informal e o protagonismo dos intitulados grupos marginalizados. Quando lidamos de grupos marginalizados, têm-se como principal referencial os estudos em folkcomunicação de Luiz Beltrão e, mais recentemente, do professor José Marques de Melo. Somam-se a isso, as contribuições feitas pelos principais teóricos da escola latinoamericana, tais como, Nestor Garcia Canclini e Jesús Martin-Barbero, além das valiosas proposições do filósofo Michel De Certeau a cerca das práticas cotidianas e sua relação com a lógica hegemônica. O diálogo com esses autores corrobora, teórica e metodologicamente, para a construção de uma reflexão mais robusta a cerca das condições de subjetividade e de comunicação dos oprimidos. O objetivo do trabalho é identificar e mapear os processos comunicativos produzidos no espaço da feira municipal de Alto Araguaia, cidade com 15 mil habitantes3. O trabalho foi feito durante o perÃodo de um mês – entre 15 de agosto a 15 de setembro de 2011 –, através de quatro (4) visitas na feira municipal de Alto Araguaia, e tendo como trajeto metodológico a etnografia – observação participante com entrevista estruturada e semi-estruturada – e o registro fotográfico, também chamado de fotoetnografia.
This work intends to adhere to the fair city as the privileged place of practice folkcomunicacionais, when considering the crossing, the capture and dissemination of subjectivity symbolic of the lower classes in the city of Alto Araguaia, southern state of Mato Grosso. The fair city, also called street fair, brings together your space in supermarkets, restaurants, bars, clothing stores and electronics, and finally, a large range ofactivities and actors involved, which show, respectively, an informal market and role of the entitled marginalized groups. When dealing marginalized groups have to be the main benchmark studies in folkcommunication Luiz Beltrão and, more recently, professor José Marques de Melo. Added to this, the contributions made by the school principal Latin American theorists such as Nestor Garcia Canclini and Jesús Martin-Barbero, besides the valuable propositions of the philosopher Michel de Certeau about the daily practices and their relationship with the hegemonic logic. The dialogue with these authors confirms, theoretically and methodologically, to build a more robust about the conditionsof subjectivity and communication of the oppressed. The objective of this study is to identifyand map the communicative processes produced within the fair city of Alto Araguaia, a city with 15 000 inhabitants. The work was doneduring the period of one month - from 15 August to 15 September 2011 -, through four (4) visits the fair city ofAlto Araguaia, and with the methodological path ethnography - participant observation using a structured and semi-structured - and the photographic record, also called photoethnography.
