ESTUDO GENEALÓGICO E MESSIANISMO PORTUGUÊS: O REI PARA BANDARRA

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ISSN: 1807-6971
Editor Chefe: Rosangela Patriota Ramos
Início Publicação: 10/10/2004
Periodicidade: Semestral
Área de Estudo: Ciências Humanas

ESTUDO GENEALÓGICO E MESSIANISMO PORTUGUÊS: O REI PARA BANDARRA

Ano: 2009 | Volume: 6 | Número: 3
Autores: Leandro Henrique Magalhães
Autor Correspondente: Leandro Henrique Magalhães | [email protected]

Palavras-chave: Trovas de Bandarra – Messianismo Português – Genealogia.

Resumos Cadastrados

Resumo Português:

Bandarra foi um sapateiro que viveu na Vila de Trancoso, no século XVI, comunidade cristã nova localizada na região da Beira. Foi detido pela inquisição devido a autoria de trovas de caráter messiânico que, apesar de proibida, adquire importância junto a tradição profética lusitana, tornando-se fundamental para os estudiosos do sebastianismo e da restauração portuguesa. Nesta obra são apontados diversos problemas sociais que, segundo Bandarra, só seriam resolvidos após a vinda de um líder, um rei que retomasse a ordem e, ao mesmo tempo, mantivesse em curso o processo de expansão ultramarina e de guerra contra os mouros. É neste sentido que o autor identifica, em suas Trovas, este rei, apresentando suas características e nos dando pistas genealógicas. Pretendemos, aqui, como fizeram os sebastianistas e restauracionistas, identificar quem era o rei referido. De certa forma, trilharemos os mesmos caminhos de seus leitores, ao buscar pistas e formular argumentos para legitimar a interpretação aqui proposta.



Resumo Inglês:

Bandarra was a shoemaker who lived in Vila de Trancoso, a Christian community located in the Beira area, in the sixteenth century. He was arrested by the Inquisition due to his ballads of messianic character which, although they were banned, are important in the context of the Portuguese prophetical tradition, and are fundamental for the students of the Sebastianism and the Portuguese Restoration. In this work, several social problems are mentioned which, in Bandarra´s opinion, could only be solved by the coming of a leader, a king who restored order and, at the same time, kept up the process of ultramarine expansion and the war against the Moors. It is in this sense that Bandarra identifies this king in his ballads, pointing out his characteristics and giving genealogical clues. In this work, we intend, like the Sebastian followers and the restorers did, to identify who that king was. In a way, we will follow the same path followed by Bandarra´s readers in our search for clues and arguments to legitimize the interpretation we propose wherein.