Ao longo da história de imigração no Brasil, neste caso com destaque para os imigrantes pomeranos, a fé evangélico-luterana atuou um fator de resiliência na superação de adversidades. A inexistência de uma organização eclesial e social nas zonas de colonização não impediu que este grupo se adaptasse e assumisse a responsabilidade pela solução de problemas e para a preservação de sua fé através da atuação leiga e do engajamento na edificação de comunidades. No cultivo de sua fé os imigrantes pomeranos em três Estados aqui analisados, Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Espírito Santo, encontraram força para superar as diversas dificuldades que surgiram ao longo do tempo e para organizarem seu ambiente social de acordo com o modelo que conheciam. O isolamento geográfico e social a que estavam submetidos infelizmente comprometeu um gradativo aprendizado da língua portuguesa e a integração à sociedade brasileira. Sendo assim, as medidas de nacionalização do Estado brasileiro e a perseguição aos imigrantes de fala alemã e pomerana trouxeram grandes empecilhos à vida comunitária e de fé desse grupo. No entanto, mais uma vez a fé evangélico-luterana atuou como fator de resiliência na superação de adversidades e na busca por alternativas de adaptação. Ela se manteve viva acima do aspecto étnico e fortaleceu-se através das adversidades, desenvolvendo-se também em novos contextos de migração como um importante fator de resiliência diante de novos desafios.
Im Laufe der Imigrationsgeschichte in Brasilien, hier insbesondere die pommerschen Einwanderer, wirkte der evangelisch-lutherische Glaube als Resilienzfaktor bei der Überwindung von Schwierigkeiten. Der Mangel einer kirchlichen und sozialen Organisation in den Kolonisationsgebiete hinderte diese Gruppe nicht bei der Anpassung und Verantwortungsübernahme für die Lösung von Problemen und bei der Bewahrung ihres Glaubens durch die Laientätigkeit und das Engagement im Gemeindeaufbau. In der Pflege ihres Glaubens fanden die pommerschen Einwanderer in den hier betrachtenen Staaten, Rio Grande do Sul, Santa Catarina und Espírito Santo Kraft, um verschiedene Schwierigkeiten, die im Laufe der Zeit entstanden sind zu bewältigen und ihre soziale Umwelt entsprechend dem von ihnen bekannten Muster zu organisieren. Die geographische und soziale Isolierung, der sie ausgesetzt waren, beeinträchtigte leider eine allmähliche Erlernung der portugiesischen Sprache und die Integration zur brasilianischen Gesellschaft. So brachten die Nationalisierungsmaβnahmen des brasilianischen Staates und die Verfolgung von Einwanderer deutscher und pommerscher Sprache groβe Hindernisse für das Gemeinde- und Glaubensleben dieser Gruppe. Wieder wirkte jedoch der evangelisch-lutherische Glaube als Resilienzfaktor bei der Überwindung von Widrigkeiten und bei der Suche nach Anpassungsalternativen. Er erhielt sich lebendig über den ethnischen Aspekt hinaus und stärkte sich durch die Widrigkeiten, indem er auch in neuen Migrationskontexte sich als einen wichtigen Resilienzfaktor angesichts neuer Herausforderungen entwickelte.
