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Resumo
O presente artigo propõe fundamentar epistemologicamente a necessidade do pensamento crítico em relação às teorias do
desenvolvimento humano utilizadas pela psicologia. Aqui procuramos introduzir uma crítica a partir da fenomenologia e de
elementos que caminham na contramão do modo hegemônico de pensar a ciência sobre a vida humana. A doutrina fundamentada
em Husserl e Heidegger aponta o empenho em problematizar o modo de fazer ciência hegemônico de suas épocas, apresentando
a fenomenologia como um caminho possível para romper com o positivismo e com os imperativos da ciência moderna. A
psicologia Fenomenológico-Existencial absorveu essa cadeia de críticas: oposição ao pressuposto de um sujeito (reduzido),
seja como aparato psíquico, seja comportamental. Nesse sentido a postura da fenomenologia nos permite explorar propostas
de investigação que cultivam novos caminhos para alcançar novos resultados que reconhecem o desenvolvimento infantil e
humano num curso não-linear, porém progressivo dos ciclos da vida, no qual não existe a obrigatoriedade de se passar por
todos os ciclos.
This article proposes to epistemologically substantiate the need for critical thinking in relation to the theories of human
development used by psychology. Here we try to introduce a critique based on phenomenology and on elements that go
against the hegemonic way of thinking about human life. The doctrine based on Husserl and Heidegger points to the effort to
problematize the way of doing hegemonic science of their times, presenting phenomenology as a possible way to break with
positivism and with the imperatives of modern science. Phenomenological-Existential psychology has absorbed this chain of
criticism: opposition to the assumption of a subject (reduced), either as a psychic or behavioral apparatus. In this sense, the
posture of the author allows us to explore research proposals that cultivate new paths to achieve new results that recognize child
and human development in a non-linear, but progressive course of life cycles, in which there is no obligation to go through all
cycles.
