O texto trata da Folia de Reis na Comunidade de Cruzeiro dos Peixotos – Uberlândia – MG, que foi alvo de
um projeto de pesquisa, financiado pelo Programa Institucional de Bolsas de Extensão (PIBEX/UFU) e pelo
Programa de Extensão e Integração UFU/Comunidade (PEIC/UFU). Os autores partem da premissa de que
foliões, festeiros e devotos são, na feliz expressão de Carlos Rodrigues Brandão, “especialistas†do saber da
devoção, por sentirem-se incumbidos de representar a Igreja em cada uma da partes que compõem a Folia,
desde a saÃda do Terno até chegar o dia da festa de Santos Reis. O texto procura mesclar reflexão teórica
conceitual sobre a festa com os métodos de pesquisa da História Oral, a partir da observação in loco. Conclui
com a constatação de que esta importante tradição popular mantem-se ainda muito viva e forte, não apenas na
comunidade em foco, mas ainda na região do Triângulo Mineiro. Reconhece que seu sentido se modificou ao
longo do tempo e procura afirmar que esta festa não sofre da 'ameça da extinção', como quer a doxa corrente,
representada pela voz da mÃdia, pelos agentes das secretarias de cultura, pesquisadores acadêmicos ou ainda
pelos próprios devotos.
This paper covers the 'Folia de Reis' (a traditional folk celebration of the visit from the Three Kings, during
Epiphany) in the community of Cruzeiro dos Peixotos - Uberlândia - MG, which was the target of a research
project, funded by the Institutional Program of Extension Fellowships (PIBEX / UFU) and the Extension and
Integration Program UFU/Comunidade (PEIC/UFU). The authors begin with the premise that revelers, "party
goers" (festeiros) and devotees are, in the fortunate expression of Carlos Rodrigues Brandão, "experts" in the
knowledge of devotion, for they feel responsible to represent the Church in each of the component parts of the
Folia, from the departure of the Terno (group of musicians) up to the celebration of the Three Kings. The text
seeks to merge a theoretical conception about the party with the research methods of oral history, based on
direct observation. In conclusion, it observes that this important folk tradition has been kept very much alive
and strong, not only in the community that was the focus of this study, but also in the Triangulo Mineiro
region. It acknowledges that the meaning of the party has changed over time and intends to assert that this
party does not suffer from the 'threat of extinction', as wants to believe the current doxa, represented by the
voices of the media, by the officials from the departments of culture, by academic researchers or even by their
own devotees.
