No pensamento filosófico-religioso de Agostinho da Silva,
o cristianismo surge como base das discussões éticas, pedagógicas e
polÃticas. Contudo, ao longo da sua obra, nem sempre é formulado da
mesma maneira. Apesar de o conceber sempre de um ponto de vista
universal, o jovem Agostinho da Silva defende o cristianismo primitivo
ou o anarquismo cristão, depois envereda pelo franciscanismo e, mais
tarde, faz a apologia do cristianismo ecuménico.
