Com esse artigo almejamos estabelecer uma discussão acerca da cientificidade da psicanálise de Freud. Pleiteamos investigar se o pensamento freudiano se afina com as ciências humanas ou poderia ser encaixado no rol das ciências da natureza. Qual a posição do pai da psicanálise em relação à querela dos métodos (Methodenstreit), instituÃda por Dilthey? Seria Freud um combatente em prol da hermenêutica da suspeita, como advogou Paul Ricoeur, ou um corifeu do modelo de ciência natural que triunfou na primeira metade do sec. XX? Com essas questões aspiramos confeccionar a argumentação de nosso texto e levar a cabo uma investigação acerca da identidade epistemológica da psicanálise freudiana. Para tanto, transitaremos na clareira (Lichtung) aberta pela obra de Heidegger intitulada Seminários de Zollikon. Nessa obra, o filósofo empreende uma abordagem ontológica acerca do solo no qual estão fincadas as raÃzes que sustentam a psicanálise de Freud.
With this article we aim to establish a discussion regarding the scientificality of the psychoanalysis of Freud. We intend to explore if the Freudian thinking is consistent with the human sciences or if it could be attributed to the role of natural sciences. What is the position of the father of the psychoanalysis with regards to the dispute over method (Methodenstreit) established by Dilthey? Would Freud be a combatant for the hermeneutics of suspition, as Paul Ricoeur pleaded, or a luminary of the model of the natural science which triumphed in the first half of the 20th century? With these questions we want to tailor the argumentation of our article and conduct an analysis regarding the epistemological identity of the Freudian psychoanalysis. Therefore, we start from the open clearance (Lichtung) of Heidegger´s work entitled The Zollikon Seminars. In this work, the philosopher undertakes an ontological approach regarding the ground burying the roots which support the psychoanalysis of Freud.
