Nos últimos três anos tem se observado em diferentes capitais do Brasil, incluindo Manaus, os preparativos para os jogos da Copa do Mundo de 2014. Manaus (AM) foi uma das cidades sede escolhidas pela FIFA em 2009. Desde então, foram anunciadas diferentes ações para o mundial, mas nem todas foram efetivadas, devido a motivos operacionais, exiguidade do tempo, etc. Neste período de preparativos e “clima” de Copa, observamos situações que permitem dizer que muitas pessoas da cidade, sobretudo torcedores de futebol vivenciam um envolvimento maior com o esporte (participação em eventos esportivos, presença em estádios por conta de campeonatos regionais, torcidas organizadas etc.). Para entender este envolvimento de torcedores de Manaus com o futebol, foi necessário realizar uma breve digressão histórica de tais práticas esportivas, desde os “jogos de bola” da Idade Média até a Copa do Mundo. O quadro de referências foi complementado com registros etnográficos, obtidos a partir de uma “etnografia multissituada” (Marcus 2001; Gastaldo 2013) que começa com observações em Manaus há mais de dois anos, já em clima de Copa do Mundo, e se estende para fora desta cidade. O que se procura interpretar, em última instância, corresponde às várias situações que evidenciam verdadeira “paixão” de torcedores manauaras pelo futebol na contemporaneidade.
In the last three years in different capital cities of Brazil, including Manaus, it has been possible to observe the preparations for the 2014 World Cup. Manaus (AM) was one of the chosen venues by FIFA in 2009. Since then, different actions for the event have been announced, but not all of them were implemented, due to operational reasons, scarcity of time, etc. In this period of preparations and World Cup mood, it was possible to observe situations that allow us to affirm that many people from the city, including soccer fans, experience a bigger involvement with the sport (participation in sports events, presence in stadiums due to regional championships, fan clubs, etc.). To better understand this involvement of soccer fans in Manaus with the sport, it was necessary to perform a brief historical digression of such sport practices, since the “ball games” of Middle Age until the World Cup. The reference chart was complemented with a “multi-sited ethnography” (Marcus 2001; Gastaldo 2013) that starts with observations in Manaus more than two years ago, already in a World Cup mood, that expands out of this city. Ultimately, what is intended to interpret is correspondent to many situations that point out the true “passion” of manaura soccer fans for the soccer nowadays.
