A HERMENÊUTICA DO PODER COM FOUCAULT POR MEIO DA DIALÉTICA DE HEGEL E CONTRADIZENDO DILTHEY: UMA PROPOSTA EDUCATIVA COM A FENOMENOLOGIA DE HUSSERL

Revista OWL (OWL Journal)

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ISSN: 2965-2634
Editor Chefe: Avaetê de Lunetta e Rodrigues Guerra
Início Publicação: 03/04/2023
Periodicidade: Trimestral
Área de Estudo: Multidisciplinar

A HERMENÊUTICA DO PODER COM FOUCAULT POR MEIO DA DIALÉTICA DE HEGEL E CONTRADIZENDO DILTHEY: UMA PROPOSTA EDUCATIVA COM A FENOMENOLOGIA DE HUSSERL

Ano: 2026 | Volume: 3 | Número: 3
Autores: Fábio Liborio Rocha, Eli Siqueira Alves, José Roberto Pereira dos Santos, Luiz Claudio Hipólito Valeriano
Autor Correspondente: Fábio Liborio Rocha | [email protected]

Palavras-chave: Educação, Foucault, Hegel, Husserl, Dilthey

Resumos Cadastrados

Resumo Português:

Nosso objetivo no presente artigo será o de pensar o desenvolvimento da hermenêutica como uma abordagem metodológica na filosofia e nas ciências humanas. A virada crítica da investigação do biopoder em Foucault sugere que nas instituições jurídicas e educacionais, os processos sociais permitem que a liberdade individual seja regulada pelo Estado. Por meio de analises fenomenológicas descobrimos que o caminho patológico da modernização na sociedade atual se deu com uma importante regulação da produtividade que foi acelerada, causando um sofrimento psíquico como comorbidade do individualismo da pós-modernidade. Podemos visualizar uma ambuiguidade de interpretação, através de um consenso dialético fortalecido sobre a ideia de verdade que se encontra na própria proposta de Hegel. A teoria de Hegel implica em que a pessoa inicia a vida social no Estado pelo sistema educacional e acaba por adquirir princípios éticos. Contudo o Estado pode conferir benefícios que a maioria das pessoas deseja, mas possui a ambiguidade de possuírem instituições opressoras. Embora estivesse interessado em compreender a história, Dilthey queria manter uma distância de Hegel. Nossa proposta encontra resultados na fenomenologia de Husserl, por meio da ideia de que é um atributo essencial da subjetividade consciente da pessoa, que ela pode adotar livremente diferentes atitudes em relação ao mundo, tais como a atitude teórica, a atitude psicológica, a atitude matemática, a atitude estética, e mesmo a atitude científica.